身教重于言傳
其身不正，雖令不從。
以身教者從，以言教者訟。
——宋·范曄《后漢書(shū)·第五倫傳》
東漢有個(gè)故事：光武帝建武年間，每年歲終祭神之后，皇帝都下詔把祭祀用的犧牲玉帛（豬牛羊和絲織品之類(lèi)）分饗文武百官，賜給太學(xué)博士每人一頭活羊。但這些羊大小不等，肥瘦不一，這就使大家犯了難。于是，大家便聚在一起商量怎么分。有人主張把羊宰了，然后均分；也有人建議憑個(gè)人運(yùn)氣抓鬮。有個(gè)叫甄宇的博士站起來(lái)不聲不響地順手牽羊，拈取了最小最瘦的一只羊。這時(shí)，大家誰(shuí)也不再爭(zhēng)執(zhí)，每人隨意牽了一頭活羊回家。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功至少取決于兩個(gè)因素的綜合作用。一是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者所做決策的質(zhì)量；二是團(tuán)隊(duì)成員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者所作決策的認(rèn)同與接受程度。如何贏得部下認(rèn)同是領(lǐng)導(dǎo)者必須修煉好的一項(xiàng)基本功。
很多時(shí)候，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者都習(xí)慣通過(guò)“言傳”來(lái)贏得認(rèn)同。道理講了一大堆，結(jié)果沒(méi)人聽(tīng)，沒(méi)人信，沒(méi)人服，沒(méi)人跟。于是，領(lǐng)導(dǎo)者抱怨團(tuán)隊(duì)成員素質(zhì)差、能力低，以致最后離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。
俗話講“喊破嗓子，不如干出樣子。”作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果表面上說(shuō)的是一套，做的是另一套，要求別人高標(biāo)準(zhǔn)，一到自己就走樣了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，怎么能贏得部下的信賴(lài)呢？團(tuán)隊(duì)的凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力又從何而來(lái)呢？
以身作則吧！相信用不了多久，你的部下就會(huì)照著你的樣子去做。